Se pluralizaron y ganaron fuerza las expresiones relativas a la presencia del Espíritu Santo (se incrementó y sistematizó la envite por los milagros) y a la figura de los pastores como sujetos privilegiados capaces de viabilizar esa dicha. En ese contexto, surgieron dos articulaciones teológicas claves: la «teología de la prosperidad» y la doctrina de la cruzada espiritual.
En cada Iglesia patriarcal católica oriental el patriarca tiene autoridad sobre todos los obispos, incluidos los metropolitas, y los otros fieles de la Iglesia por él presidida.
Interiormente de estas entidades en el gobierno interno existe la Asamblea Oficial de Diáconos. Según la orgánica institucional cada unidad de sus 23 miembros son "un colaborador directo y cercano al Pastor Gobernador de la Iglesia, tiene por objetivo trabajar en la obra del Señor, colaborando con el buen funcionamiento de ésta, particularmente en ministrar doctrina y orientación espiritual a cada miembro de la iglesia".
El pentecostalismo y el evangelicalismo son dos denominaciones cristianas que difieren en sus creencias respecto al Espíritu Santo.
originadas en Estados Unidos, que llegaron a América Latina desde los inicios del siglo xx, con un cachas sentido misional y proselitista apuntalado en el literalismo bíblico. Eran, en consecuencia, profundamente conservadoras en su rechazo a la ciencia y a cualquier pretensión de pluralismo religioso. Una parte de las iglesias bautistas, presbiterianas y de los Hermanos Libres forman parte de esta segunda camada de evangélicos. Estos grupos promovían una conciencia de santificación entendida como apartamiento del mundo, que también Bancal un derivado del desarraigo social que caracterizaba a los misioneros que llegaban a los distintos países con una exclusiva aspiración: promover conversiones y comunidades de nuevos cristianos.
El concepto de «iglesia electrónica» solo explica una parte pequeña de los casos de conversiones: a menudo, el de los ancianos aislados, dependientes de la tele y angustiados en noches solitarias. Para todos los demás (jóvenes, matrimonios en crisis, adultos y personas de mediana permanencia en medio de todo tipo de problemas), hay siempre una iglesia cerca y un amigo o vecino que recomienda presentarse a ella. El pentecostalismo ha logrado penetrar en las más diversas camadas sociales y los más variados estilos de vida, pero es innegable que su éxito ha sido veterano en los sectores populares, en áreas de la sociedad en las que ofrece de forma privilegiada las armas para guerrear contra el sufrimiento social y personal, como lo ha mostrado, entre otras obras, la de Cecilia Mariz en Brasil5.
Con esto las mujeres, hombres y niños que estaban experimentando estas manifestaciones, fueron impulsadas a pregonar a toda voz el evangelio de Cristo y el arrepentimiento de pecados.
El evangelicalismo, cristianismo evangélico o protestantismo evangélico es un movimiento Interiormente del cristianismo protestante que promueve que la esencia del evangelio consiste en la doctrina de la salvación por Agudeza a través de la sola Convicción en la expiación de Dios.
La ojeada de la Nuevo testamento durante las oraciones permite a los creyentes obtener una comprensión más profunda de la voluntad y el propósito de Altísimo, vigorizar su Convicción y obtener consuelo en tiempos difíciles.
Como comunidad en general, la iglesia es el conjunto de todos los cristianos que han recibido el sacramento del bautismo (y, por lo tanto, son reconocidos como hijos de Dios). Los miembros de la iglesia creen en Cristo como salvador y mesíGanador.
Tanto este último hecho como la error de apoyo a la redefinición de la organización electoral muestran hasta qué punto es difícil alinear la identidad religiosa y la política.
Ambos movimientos han tenido un impacto significativo en el cristianismo nuevo, con el Evangelicalismo creciendo en influencia a través del trabajo propagador y el activismo social. Al mismo tiempo, el pentecostalismo se ha extendido rápidamente por todo el mundo, sobre todo en América Latina y el África subsahariana.
Algunas iglesias y organizaciones evangélicas han sido criticadas por víctimas de violación y violencia doméstica por su More about the author manejo silencioso de casos de Exceso por parte de pastores o miembros.
Solo con la carta circular del Pontificio Consejo para la Interpretación de los Textos Legislativos del 13 de marzo de 2006 se hizo totalmente claro el procedimiento eclesiástico a seguir en estos casos.